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1、傲思宋濂從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，句條這中間的傲思原因，表面看來是句條 “不敢稍逾約” 實(shí)際上是 “弗之怠”， 是傲思他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。

2、句條《漁家傲·秋思》中，傲思 羌管悠悠霜滿地，句條人不寐，傲思將軍白發(fā)征夫淚。句條 詩人從聽覺和視覺、傲思內(nèi)情和外景幾方面寫出了守邊將士深沉的句條愛國情感。

3、傲思作者在《出師表》中寫到了自己所受到的句條“先帝之殊遇”是： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，傲思三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事

4、講述琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)她爭(zhēng)搶的詩句： 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)

5、表明老師發(fā)怒，自己謙和的態(tài)度和請(qǐng)教的情節(jié)： 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉.

6、文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢(shì)和情況的危急凄苦的詩句是： 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

7、巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂： 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

8、不按禮義接受萬鐘是為了： 為宮室之美，妻妾之奉 ， 所識(shí)窮乏者得我與

9、由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象： 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。

10、杜甫的《春望》中，憂國和思鄉(xiāng)之情（表現(xiàn)戰(zhàn)事長久，音訊隔絕，親人盼望平安消息的共同心理）的詩句是： 烽火連三月，家書抵萬金 。

11、李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是： 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 。

12、《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

13、《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。意思是不能有私心。這與《出師表》中哪兩句一致？ 不宜偏私，使內(nèi)外異法也

14、《登飛來峰》中極寫登臨之高險(xiǎn)，寫目極之遼遠(yuǎn)，蘊(yùn)含人不能只為眼前的利益，應(yīng)該 放眼大局和長遠(yuǎn)的 深刻哲理的詩句是： 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

15、極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界： 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白

16、《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句： 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

17、《曹劌論戰(zhàn)》曹劌不讓魯莊公追擊齊軍（下視其轍，登軾而望之）的原因： 夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉

18、李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國忠心（借用典故稱頌守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概）的詩句是： 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

19、《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：

20、《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：

21、文中“ 位卑則足羞，官盛則近諛 ?！本湍毜馗爬恕笆看蠓蛑濉辈辉笍膸煹幕闹囆膽B(tài)。

22、李賀在《雁門太守行》中從聲和色（或聽覺和視覺）兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是： 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

23、 陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是： 此中有真意，欲辨已忘言。

24、蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是： 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

25、李白在《蜀道難》一詩中，“ 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙 ?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)?“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔” ，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

26、《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”的觀點(diǎn)是相同的。

27、張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡（或無限傷感的原因:）的詩句是： 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

28、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者 懷念故友 的感情，暗示了自己因 世事變遷 而悵惘的心情： 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 3《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物（或用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展）的詩句是： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

29、莊子在《逍遙游》一文中，為了突出鵬鳥的形象，將夸張用到了極致：“ 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云 ?！?/p>

30、蘇軾《赤壁賦》中 “桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光” 兩句寫當(dāng)時(shí)作者以及朋友用桂木和蘭木做的槳?jiǎng)澲?，在鋪滿月光的江面逆流而行，極富詩情畫意。

31、《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：

32、陶淵明獨(dú)愛菊的原因： 菊，花之隱逸者也。

33、杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于 攀登絕頂，俯視一切 的雄心壯志的詩句是： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 。

34、為 琵琶女的出場(chǎng)和彈奏作鋪墊的詩句： 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

35、李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句是： 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。語文資源共享，加群微信ywgx688 備注：語文

36、《三峽》中： 空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕， 渲染了三峽秋天山谷空曠，境界清幽寂寥。

37、孟子認(rèn)為在什么情況下能做到舍生取義（表現(xiàn)生，不為茍得也；死“患有所不辟”的原因）： 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

38、從變者的角度，描述人與萬物的關(guān)系： 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

39、 《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭

40、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。

41、詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是： 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)

42、《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時(shí)間這種矛盾心理的詩句是： 力盡不知熱，但惜夏日長。

43、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“ 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 ”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“ 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷” 寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。

44、揭示詩人過著與飛鳥相伴的詩意生活（寫山中傍晚美好景色的詩句）： 山氣日夕佳，飛鳥相與還。

45、晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是： 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

46、選文中，“士不可以不弘毅”的原因是 任重而道遠(yuǎn) ， “重”表現(xiàn)在 仁以為己任 ，“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在 死而后已 。

47、沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“ 人非生而知之者，孰能無惑？ ”一致。

48、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明， 紅白映襯 的兩句詩是： 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

49、韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“ 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ”

50、《蜀道難》的主旨句是： 蜀道之難，難于上青天。

51、表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句： 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

52、 .通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是： 桑之落矣，其黃而隕 。

53、李白的《行路難》中通過“ 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 。”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

54、《氓》中寫女子和男子兩人順利成婚的詩句是“ 以爾車來，以我賄遷。

55、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 這句話說明品德高尚的人經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)

56、46《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）

57、《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句： 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

58、30《早春呈水部張十八員外》（翰愈）

59、表達(dá)了“世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人： 千里馬常有，而伯樂不常有

60、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情（該曲的主旨句）的名句是： 夕陽西下，斷腸人在天涯。語文資源共享，加群微信ywgx688 備注：語文 49《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）

61、《氓》中寫女子登上倒塌的城墻遙望男子的詩句是“ 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。 _ ”。

62、孔子強(qiáng)調(diào)要 虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補(bǔ)短： 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

63、詩人以酒為媒介，抒發(fā)被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶的詩句： 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

64、蘇軾的文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中 表達(dá)作者渴望得到重用的愿望 ，于豪邁之外，稍含不滿之意（以魏尚自比，希望朝廷能夠重用，給他建功立業(yè)的機(jī)會(huì)）的兩句是： 持節(jié)云中，何日遣馮唐？

65、4辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功（古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)）的兩句是： 金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

66、從歷史的角度看，臺(tái)灣和祖國的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所說的“ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 ?！蔽覀儓?jiān)信兩岸終將統(tǒng)一，臺(tái)灣定能回歸祖國。

67、表現(xiàn)君子迫切想追求美麗的女子的兩句： 窈窕淑女 ， 寤寐求之 。

68、《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：

69、《詩經(jīng)·蒹葭》中， “道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右” 三句說明愛的道路上困難重重，道路曲折艱險(xiǎn)。

70、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以 春花喻冬雪（或以春景寫冬景） 的兩句詩是： 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

71、以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

72、運(yùn)用典故表達(dá)了一種闊大的寂寥，并傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂。營造一種神奇、空靈的境界。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感（或好幾個(gè)典故揉合在一起，表現(xiàn)作者豐富的內(nèi)涵，奇麗的聯(lián)想）的詩句是： 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙 ，

73、《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：

74、表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

75、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》既是對(duì) 友人關(guān)懷的感謝 ，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人 堅(jiān)定的意志和樂觀的精神 （在友人的勸勉下，重新振奮精神，決心為國家干一番事業(yè)的詩句）的是： 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神 32《觀刈麥》（白成易）

76、 詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念： 渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

77、 如何重修岳陽樓: 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上

78、本文的中心論點(diǎn)： 然后知生于憂患而死于安樂也

79、《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

80、諸葛亮認(rèn)為如果宮中之事，不論大小，都向忠臣賢士咨詢，能夠取得什么效果 ：必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

81、 從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系： 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

82、曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的條件（表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想或表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上或忠之屬也”在文中具體指）是什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情 。

83、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“ 余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”

84、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。 寫出了天氣的惡劣使詩人的茅屋遭受狂風(fēng)的侵襲，也從側(cè)面反映了詩人的窮困

85、 現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?，到處都有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用《論語》中孔子的話“ 三人行，必有我?guī)熝?”；（或同行相處的人身上，一定有值得學(xué)習(xí)的地方或告訴我們要做好隨時(shí)隨地，向一切人學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備）

86、從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況： 歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。 ”

87、《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句： 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

88、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是： 親賢臣，遠(yuǎn)小人。

89、43《江城子?密州出獵》（蘇軾）

90、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)” 是蘇軾對(duì)周瑜娶妻時(shí)，姿容雄偉、英氣勃發(fā)的姿態(tài)的緬懷。

91、《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話： 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

92、《蜀道難》四川地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻，詩中暗指統(tǒng)治者要選對(duì)人把守門戶的是：

93、 孟子認(rèn)為失其本心的行為是： 萬鐘則不辯禮義而受之

94、 在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的? 所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

95、 文中敘述孟子不愿做茍且偷生之事的原因： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也

96、用夸張手法寫阿房宮樓閣林立，舉步皆是的名句是：“ 五步一樓，十步一閣。

97、李商隱《無題》中 贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句（或 以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求）是： 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

98、4 蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是： 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

99、表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

100、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫 沙漠冰封，愁云慘淡 的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是： 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

101、李商隱的《無題》中通過祖籍（或傳說）找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是（或以仙侶比喻情侶，寫希望信使頻傳佳音，意致婉曲）： 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

102、把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界： 但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

103、 《鄒忌諷齊王納諫》中能受下賞的條件： 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者

104、表現(xiàn)詩人苦苦追尋，伊人好像在水中小洲上的兩句： 溯游從之，宛在水中坻

105、《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物不禁感嘆英雄無處尋找的兩句： 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（ 江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨或借用孫權(quán)的典故抒寫自己壯志未酬的情懷）

106、《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者（或諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國）的一句詩是： 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

107、表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

108、《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己（景物意象表現(xiàn)自己“修初服”的做法或表現(xiàn)詩人“修初服”之后做的事情）的兩句： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

109、詩中寫因思戀而痛苦失眠的兩句： 悠哉悠哉 ， 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 。

110、《出師表》中諸葛亮認(rèn)為如果營中之事，都問將軍向?qū)欁稍?，?huì)取得什么效果： 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

111、表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句： 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故

112、曹劌進(jìn)見時(shí)，他的同鄉(xiāng)反對(duì)的理由是： 肉食者謀之，又何間焉 ？

113、人處于困境才能奮發(fā)（造就人才的主觀條件）： 困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

114、與“青梅竹馬”意境相仿的（寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是）一句是 ：總角之宴，言笑晏晏。

115、蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞，從李白《把酒問月》詩“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”兩句脫化而來的詩句是：“ 明月幾時(shí)有？把酒問青天?！?/p>

116、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：

117、表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

118、 告訴了人們，學(xué)無常師，要以能者為師，善者為師 ： 三人行，則必有我?guī)?/p>

119、辛棄疾追思往事，回憶自己曾參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，從而抒發(fā)壯志難酬的身世之感：四十三年， 望中猶記，烽火揚(yáng)州路。（若只需寫兩句，寫后兩句即可）

120、 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。表達(dá)身不能共處，心卻能相通。

121、既照應(yīng)了詞題，又為緬懷公瑾埋下伏筆（運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想，由歷史事件赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物周瑜）的詩句： 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁

122、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是： 采菊東籬下，悠悠見南山 。（表達(dá)詩人物我兩忘的境界）

123、講述琵琶女年老時(shí)受冷落的詩句： 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦

124、《詩經(jīng)·蒹葭》中，盡管愛的道路曲折艱險(xiǎn)，詩人卻仍然 “溯洄從之” 、 “溯游從之” ，為了伊人，上下求索追尋。

125、桃花源人追求沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫、剝削的社會(huì)理想，不希望有世俗的干擾，在漁人辭去時(shí)： 此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

126、由“ 錦帽貂裘，千騎卷平岡，” 兩句可看出跟隨太守出城打獵的人眾多，且隨行出獵者情緒高昂、精神抖擻。

127、從李白《蜀道難》一詩中 “蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟 ！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

128、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

129、杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見 明麗之景 誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情或春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情）的詩句是： 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

130、 《蜀道難》作者用以提示友人蜀地雖然繁華安樂，但實(shí)際危機(jī)四伏，勸誡友人早日歸家的是： 錦城雖云樂，不如早還家 。

131、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是： 吾視其轍亂，望其旗靡。

132、男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“ 窈窕淑女，君子好逑” 的美好聯(lián)想

133、王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)（點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和杜少府的去向或描繪出長安和四川的形勢(shì)和風(fēng)貌）的詩句是： 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

134、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中 自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠。

135、《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將 相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀（或虛寫，想象團(tuán)聚的詩句） ： 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

136、白居易在《錢塘湖春行》中緊扣題目，寫出 江南春湖的水態(tài)天容（從宏觀入手，交代游歷額地點(diǎn)，勾勒出西游早春輪廓的）的詩句： 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

137、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是（能體現(xiàn)作者對(duì)愛牡丹的看法或慨嘆語氣寫出作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正當(dāng)世風(fēng)的批判態(tài)度或作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)）： 牡丹之愛，宜乎眾矣。

138、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是： 政通人和，百廢具興。

139、含有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感概： 斜陽草樹，尋常巷陌

140、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì) 朋友依依不舍之情 （或與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的意境相似或?qū)⒃娙艘蚺笥央x去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致）的詩句是： 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

141、描繪勞動(dòng)場(chǎng)景的詩句： “左右流之” “左右采之” “左右芼之”

142、文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是： 其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

143、韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ”觀點(diǎn)相同。

144、文中“則攸之、祎、允之任也”中的“任”具體指的是什么： 至于斟酌損益 ， 進(jìn)盡忠言

145、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中 茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 三句細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀。

146、寫樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)與宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致的詩句是： 各抱地勢(shì)，鉤心斗角。

147、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷（點(diǎn)面自己與杜少府同樣的身份，化同情為安慰，進(jìn)一步寫出送別）的詩句： 與君離別意，同是宦游人。

148、詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)或巧用色彩，表現(xiàn)出敵我雙方劍拔弩張的局勢(shì)）的詩句是： 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

149、強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句（整天學(xué)習(xí)不如片刻學(xué)習(xí)）： 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

150、蘇軾在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是： 為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

151、杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山 高峻，幽深（ 或?qū)懺娙藦倪h(yuǎn)處望岳，抒寫壯美山勢(shì)，激發(fā)詩人胸中浩然之氣的 ） 的詩句： 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

152、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》詞人無理埋怨圓月,加重了離人的愁苦: 不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

153、 概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛： 舳艫千里，旌旗蔽空

154、 表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活的喜愛之情（與孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”意思相近或詩人希望能常常輕敲柴扉，與老農(nóng)親切絮語）的詩句： 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

155、《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：

156、用男子婚前的承諾與婚后的變心作對(duì)比，揭示其虛偽面孔的詩句： 信誓旦旦，不思其反

157、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的： 授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！?/p>

158、《次北固山下》一詩中，表 現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律（寫旭日東升，春天到來的美景）的詩句是： 海日生殘夜，江春入舊年。